台灣有「長女病」?「長女」往往是超級社畜？總統府前幕僚張慧慈是長女 ，從小就背負照顧弟妹的 、出了社會也成為任勞任怨的社畜
，不論在家庭中或職場，習慣扛起過多責任。成長過程中發現跟她有同樣特質的人竟然都是長女 。畢業於清大社會系的她 ，採訪十多位長女
，橫跨各個世代和階級，出版新書「長女病」 ，是台灣第一部探討「長女症候群」的專書
。

張慧慈的媽媽和姑姑都是長女
，她發現三人有著相同的勞碌命，即使長大出了社會 ，仍會抱持理念「我要出人頭地，回來照顧弟妹」。姑姑特別疼二妹
，生病時向張慧慈坦白，她非常羨慕二妹的自由自在
、可以恣意闖禍 ，「不像身為長女的她們
，必須扛下許多責任」，也擔心她將步上自己的「長女人生」 ，一輩子都要把原生家庭的所有責任扛在肩上 。這讓張慧慈第一次意識到「長女病」
。

心理學上有個名詞「蠟燭型人格」
，又稱「長女症候群」，指的是「燃燒自己、照亮別人」的性格 ，普遍出現在長女身上。張慧慈表示
，「蠟燭型人格」身上經常可以觀察幾個現象：她們通常自我要求高 、認真
、負責任、照顧身邊的人；但常被要求做出好榜樣 、或被認為做得不夠好 。她們常對自己挑剔不滿，甚至感到自卑
、害怕面對稱讚 ，認為一定有哪裡做不好還沒被看到
。長此以往
，她們也經常出現自律神經失調、甚至罹患憂鬱症。

南韓這幾年出現新的名詞—K長女(Korean長女)，是「這輩子無法做自己」的代名詞 。精神科醫師梁在震和心理分析師梁在雄分析 ，南韓去精神醫科就診的病患，比率最高的就是長女
，因為她們從小被賦予照顧弟妹的使命感，還必須承受「老大表現好 ，其他兄妹才會效仿」的壓力。

長男雖然也要承受責任 、但也會獲得許多補償和支持
，長女往往被視為「以後要嫁出去」，長女的個人價值不像長男被認可
。加上女性往往比男性更敏感、更傾向依據父母的期望而活 ，從中得到認可與讚賞
，感到自己有價值，受到的壓力也大過長男。

張慧慈採訪一位長女小紅 ，遇到一位給人極大壓力的主管
，部門流動率甚高 。小紅壓力大到求助心理諮商
、卻沒想過辭職；諮商師認為她抗壓性太高，因此被也不自知
。這位主管離職後 ，「倖存者聯盟」聚在一起聊天
，才發現這些任勞任怨、「抗壓性高」的同事，竟然全都是長女。張慧慈也發現自己身邊的好友多是長女 ，長女的特色是「很容易在職場上過勞」 。

清明節時，一位長女朋友分享掃墓經驗
，說她鼓起勇氣跟阿嬤說「我根本不愛吃雞屁股」，吃雞屁股是因為把好的都先讓給弟妹吃 ，讓阿嬤大為驚訝
。這個故事讓張慧慈發現「台灣的長女病比我想得嚴重。」她有位身為長女的朋友
，結婚時母親竟然因為要幫弟弟準備便當為由 、中途離開婚宴 。

身為七年級生，張慧慈觀察 ，這一代的人紛紛走入婚姻
，但許多身為長女的新世代母親，仍會為第一胎是女生感到慶幸 ，因為認為「她未來可以幫忙照顧弟妹」
，潛意識中仍然認為長女必須是「父母的好幫手」
。

張慧慈認為，新世代看似接受開明的性別教育 ，骨子裡仍有揮之不去的「長女病」
，很多人根本沒有「病識感」。她小時候看「阿信」，曾被電視劇中犧牲奉獻的的阿信長姊「嚇到」 ，但最新的Netflix韓劇「苦盡柑來遇見你」裡，女角的「長女病」跟阿信姊姊沒有多大差別
，顯示「長女病」依然在亞洲社會根深蒂固 。

張媽媽看完「長女病」，跟張慧慈說「對不起」；妹妹則是告訴她 ，「我從小就不明白
，你為什麼要扛這麼多的責任？」張慧慈表示，書寫此書除了療癒自己的「長女病」 ，更希望探討台灣社會如何造成「長女症候群」
，期待讀完此書的長女讀者打開緊箍咒，明白身為長女不是原罪 ，「而是在兄弟姊妹中最先享受世界的幸運女性
。」

張慧慈認為
，這一代人面臨新舊文化衝擊，很多人不希望把重男輕女
、長女症候群等舊觀念傳給下一代。但如果沒有進行「除魅」的過程 ，這些舊觀念的包袱仍然會在不經意中傳遞給下一代
，「我們必須與上一代對話，才能帶著笑容去面對下一代」 ，這也是她撰寫「長女病」的初衷 。